原文 子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”

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译文 孔子说：“教育民众相亲相爱，没有比孝道更好的方法了。教育民众懂得礼仪及和顺，没有什么比悌道更好的方法了。要改变民风习俗，没有比音乐更好的方法了。让君主安心、让民众太平，没有比礼教更好的方法了。所谓礼，就是敬爱而已。因此，尊敬他的父亲，他儿子就会高兴；敬重他的兄长，他的弟弟就会高兴；敬重他的君主，他的臣属就会高兴。虽然敬重的是一人，却能使千万人高兴。虽然敬重的人少，但为之而高兴的人众多，这就叫做要道。”

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深度阐述

- 孝为亲爱的根本：

孝是对父母的敬爱与奉养，能培养人内心的仁爱。当人们以孝为本，就会从爱自己的父母推及到爱他人，进而使整个社会充满亲情与关爱。如古代的“二十四孝”故事，像汉文帝刘恒亲尝汤药侍奉母亲，其孝行不仅让母亲欣慰，也为天下人树立了榜样，使百姓懂得亲爱的道理。

- 悌为礼顺的基础：

悌是敬重兄长，体现了长幼有序的原则。从敬重兄长推广到敬重所有长辈和上级，能使社会秩序井然。在家庭中，兄弟姐妹遵循悌道，能和睦相处；在社会上，人们对长辈和上级恭敬有礼，能促进人际关系和谐，避免冲突与纷争。

- 乐为移风易俗的关键：

音乐具有潜移默化的力量，能影响人的情感和心灵。雅正的音乐可以陶冶情操，使人心地善良、行为端正；而低俗的音乐则可能使人沉迷于欲望，行为失范。所以，用美好的音乐来引导民众，能使社会风气变得淳朴、和谐。

- 礼为安上治民的保障：

礼的核心是敬，包括对他人、对社会规范、对国家制度等的敬重。在上位者遵循礼，能以尊重和关爱对待百姓，赢得百姓的爱戴与支持；百姓遵循礼，能安分守己，不做违法乱纪之事，从而实现社会的安定与和谐。

- 敬一人而千万人悦的要道：

如果居上位者能尊敬他人的父亲、兄长和君主，做出表率，那么天下的子女、弟弟和臣子都会感到喜悦，进而效仿这种尊敬，使整个社会形成良好的道德风尚。这种以少数人的行为影响多数人的方式，是治理国家、教化民众的重要方法。